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선사문양의 상징성 (22) : Neolithic Symbol & Myth : 紅山 文字素 S..L.. 通天人

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https://blog.naver.com/jsptrade/221406646053 홍산의 문자소 : 홍산인들은 살..SL..이라고 읽었다. 홍산옥기의 중요한 가면.. 또는 제식에 사용하는 중요한 기물(신성스럽다)에서 가장 중요한 위치에 공통적으로 나오는 문자소(文字素) 는.. 상기 기호..이다.. 상기 기호는 동물의 형상을 하고 있는데.. 만약.. 홍산시대에 신령스러운 동물, 가령 호랑이 등을 크게 숭배했다면.. 그 동물은 땅의신(地神)의 화신이자.. 바로 地神 그 자체로 인식하였다..  그렇다면.. 저 기호를 새겨진 유물들은.. 매우 신성한 기물로서.. 땅의신(地神)으로부터 地神의 권능과 공력을 전수받은 자..로서의 의미를 상징한다고 해석한다.   즉.. 권능을 제수받은 자..를 뜻한다.  무엇이라고 불렀을까.!?  분명 S..L..을 혼합시켰을 것이다..  또는 M..N..이 들어갈 수도 있다. S..L..이 결합한.. 살.. 솔.. 설.. 술..등의 단음어..가 지신의 권능을 제수받은 자 이다.. 살만(薩滿).. 중국어로 살만이 샤먼..이다.. 따라서.. 살.이라 불렀을런지도 모른다.          우리가 치우라고 부르는 형상이 홍산시대에 가면으로 출토되어졌다.  앞면..및 뒷면.. 으로 출토되어졌는데.. 뒷면에는 "살"의 문자소가 양각되어져 있다..   이 샤먼.. 무인.. 무당의 뜻을 지닌 "살만" 이라는 단어..는 즉.. "살..S L" 은 중근동까지 퍼져갔는데.. 살먼  [ Shalman ]   ‘ 우상 ’이란 뜻. 납달리 지파 의 성읍 ‘...
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선사문양의 상징성 (10) : Neolithic Symbol & Myth : Hongshan Heaven's Goddess & 솟대

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https://blog.naver.com/jsptrade/221404388700 하늘여신. . 큰여신(고대 그리스어). . 의 상징. . 신석기시대의 인물상은 대부분 여성상이며. .  양손을 자신의 가슴에 대고 있는데. .  이런 자세는 여신숭배의 특징적인 요소였다. . 아프리카 몇몇 종족은 춤출 때 이러한 자세를 취한다. 사람이 죽으면 양손을 가슴에 포개어 얹는 것은 여신의 특징적인 자세를 모방하려는 의도이다.  사람이 죽으면 저승으로 가서 여신 앞에 서게 된다고 말한다. 배꼽 위에 양손을 모으는 것은 경건함을 나타내는 기본형임을 언급했다. 배꼽 위에 양손을 모으는 것은 경건함을 나타내는 기본형임을 언급했다 배꼽 위에 양손을 모으는 것은 경건함을 나타내는 기본형임을 언급했다 이 예외적인 자세도 출토되어진다. . 뒷짐을 쥐고 하늘을 우러러. . 자세도 숭배의 자세이다. 홍산문화에서 가장 많이 나타나는 자세. . 이다. . ...
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선사문양의 상징성 (18) : Neolithic Symbol & Myth : Clothing

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https://blog.naver.com/jsptrade/221405332712 홍산인들은 추수 끝난 다음달.. 즉.. 음력9월달 부터.. 그 다음해 음력 2월달까지 웃옷을 입었다.. 나머지 3월-8월 동안은 웃옷은 입지 않았다. 초기농경인들은 겨울을 제외하고는 상체에 옷을 입지 않는 경우가 대부분이었다. . 그대신 상체에는 화려한 문신.. 또는 색칠을 했다고 추정한다. 신석기 시대의 의상은 기본적으로 " 아마 :(Linen)" 으로 부터 얻어진 천연섬유를 가공한 것으로 추정되어진다 . 아마 (Linen) 란 쉽게 만날 수 있는 1 년살이 풀 .. 이다 .  아마 (Linen) : 亞麻 1 년생 .. 으로 .. 꽃은 6 ∼ 8 월에 파란빛을 띤 자주색 또는 흰색으로 핀다 . 껍질은 섬유자원으로서 방직 · 여송연 종이 등을 만드는 데 쓴다 .  종자에서 짠 기름은 아마인유라고 하는데 , 건성유이므로 인쇄잉크 · 수채화 · 페인트 · 약재 등으로 이용한다 .   중앙아시아 원산으로서 옛부터 이집트와 터키에서 섬유식물로 재배하였다 . 유럽과 아르헨티나에 주로 분포하며 한국에서도 한때 재배하였다 . ( 두산백과 ) 천연 식물섬유: 아마 천연 아마섬유 초기농경시대의 종교에서는 ...
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